تبليغاتX
پاتوق فوق العاده ها
.
.
دوست داري با كلاس بشي ؟
دوست داري با كلاس بشي ؟
 
اگر شما ذاتا" انسان با كلاسي هستيد كه هيچ !!! در غير اين صورت بايد از هر فرصتي براي نشان دادن اين موضوع استفاده كنيد . شايد باورتان نشود ولي شما مي توانيد از جراحت خود نيز براي كلاس گذاشتن استفاده كنيد فقط كافيست جواب هاي زير را با اندكي قيافه موجّه بيان كنيد
 
اگر شصت پاي شما زير اجاق گاز گير كرده و شما ان را باند پيچي كرده ايد هر گاه علت آن را از شما جويا شدند بايد جواب دهيد : "موقع تكان دادن پيانوي بابام پام مونده زيرش
bug
 
اگر صورت شما بر اثر جوشكاري زير آفتاب سوخته بايد بگوييد : از اسكي آخر هفته نمي تونم بگذرم
cool
 
اگر به خاطر تك چرخ زدن با موتور براوو جلوي مدرسه دخترانه به زمين خورده ايد در جواب بايد بگوييد : با موتور هزار داداشم تو جاده چالوس تصادف كرديم
whew!
 
اگر انگشت دست شما به ماهيتابه پياز داغ چسبيده علت آن را چنين بيان كنيد : ديشب با قهوه جوش اينجوري شد
coffee
 
اگر بر اثر ضربه ي چكش ناخن شما شكسته بايد بگوييد : "به سيم گيتارم گير كرده
raised eyebrow
 
اگر بر اثر زد و خورد در صف روغن كوپني زير چشم شما كبود شده جوابتان اين باشد : "چند روز پيش توپ تنيس به صورتم خورد
feeling beat up
 
اگر صورت شما بر اثر خوردن خرماي خيرات و چاي و شيريني مملو از جوش شده علتش را چنين وانمود كنيد: "كه خواهرتان از هلند شكلات زيادي اورده است
rolling eyes
 
اگر ميني بوس شما در جاده خاكي چپ كرد و حسابي مجروح شديد بسيار عصباني بگوييد : "الكي مي گن زانتيا ايربگ داره
hee hee
 
اگر كف دست شما به قوري سماور چسبيد بگوييد:"حواسم نبود ميله ي شومينه زيادي داغ شد
at wits' end - New!
 
اگر موها و ابروهاي شما در چهار شنبه سوري سوخت جواب دهيد:"بچه همسايه را از ميان شعله هاي آتش بيرون كشيدم
angel

اىىىىى خاك و چوك !! ببينم شما اينقدر بيكلاس بيدي كه همه اينو خوندي ؟
.
+ نوشته شده در  یکشنبه 1386/09/25ساعت 18  توسط مجتبی سیار  | 
.
.
.

اخه چطور بگم دوستت دارم رفیق

حپه قند باید بهت تولد ۲۳ سالگیت رو تبریک بگم و از ته قلبم برات ارزوی موفقیت سربلندی

و...............................

میکنم

حپه قندم یادت نره که محبت های دوستانت رو در رسیدن به اهدافت فراموش نکنی اقاهه

و امید به اینکه تولد ۲۰۰ سالگیت رو بهت تبریک بگیم

البته اگه زنده باشم

امضا بهزاد

 

.
+ نوشته شده در  جمعه 1386/09/09ساعت 10  توسط مجتبی سیار  | 
.
.
.
 
images/20071122/original.jpg
 
بهزاد: امروز پنجشنبه 11 ذیقعده سالروز ولادت امام هشتم، امام رضا(ع) است، امام بزرگواری که زهد اخلاقی وی موجب شد نه تنها در مدینه بلکه در سراسر دنیای اسلام به عنوان شخصیتی محبوب از خاندان پیامبر اسلام شناخته شده و مورد احترام قرار گیرد.
به گزارش خبرگزاری مهر ، ابوالحسن علی بن موسی (ع) ملقب به "رضا" امام هشتم است، کنیه آن حضرت ابوالحسن و چون حضرت امیر نیز ملقب به ابوالحسن بوده است حضرت رضا را ابوالحسن ثانی گفته اند. مشهورترین لقب ایشان "رضا" بوده است. از دیگر القاب آن حضرت رضا، صابر ، رضی و وفی است. در مورد اعطای لقب رضا به امام هشتم آمده است : بدان جهت آن حضرت را رضا نامیدند که او از خدا در آسمانش رضا بود و برای پیامبر و ائمه نیز در زمین رضا بود و نیز گفته اند چون مخالف و موافق گرد آن حضرت بودند وی را رضا نامیدند. همچنین گفته اند چون مأمون بدان حضرت ، رضایت داد وی را رضا گفته اند.

شخصیت علمی و اخلاقی آن بزرگوار

شخصیت ملکوتی و مقام شامخ و زهد اخلاقی حضرت رضا و اعتقاد شیعیان به او سبب شد نه تنها در مدینه بلکه در سراسر دنیای اسلام به عنوان بزرگترین و محبوبترین فرد خاندان رسول اکرم (ص) مورد قبول عامه باشد و مسلمانان او را بزرگترین پیشوای دین شناسند و نامش را با صلوات و تقدیس ببرند.
بیست و چند سال نداشت که در مسجد رسول الله به فتوی می نشست. علمش بسیار و رفتارش پیامبرگونه و حلم و رأفت و احسانش شامل خاص و عام می شد.
کسی را با عمل و سخن خود نمی آزرد، تا حرف مخاطب تمام نمی شد سخن خود را قطع نمی کرد. هیچ حاجتمندی را مأیوس باز نمی گرداند. در حضور مهمان به پشتی تکیه نمی داد و پای خود را دراز نمی کرد. هرگز به غلامان و خدمه دشنام نداد و با آنان می نشست و غذا می خورد. شبها کم می خوابید و قرآن بسیار می خواند. شبهای تاریک در مدینه می گشت و مستمندان را کمک می کرد......

دلیل های تحمیل ولایتعهدی به امام رضا

- پس از قتل امین ، برادر مأمون، اوضاع عراق و شام سخت آشفته بود و در میان بنی عباس فرد برجسته ای که مورد قبول و رضایت همگان باشد وجود نداشت.
در یمن، کوفه، بصره ، بغداد و ایران عامه مردم از زمان منصور به بعد، انتظاری که از خلافت بنی عباس داشتند در نیافتند زیرا مردم تشنه عدل و داد و اسلام واقعی بودند از این رو چشمها و دلها نگران و منتظر خاندان علی (ع) بودند و امیدها و آرزوهای خود را به افراد برجسته و متقی این خاندان بسته بودند.
فضل و مأمون با مشاهده اوضاع نابسامان شهرهای مهم و شورش مردم (مانند قیام ابوالسرایا در کوفه و علوی دیگر در یمن) به این نکته پی برده بودند و می خواستند با انتخاب فرد برجسته و ممتازی از خاندان علی به ولیعهدی رضایت مردم را به خود جلب کنند و پایه های خلافت مأمون را مستحکم سازند به همین جهت مأمون در سال 200 قمری بنا به گفته طبری رجا بن ابی الضحاک و فرناس خادم (در بعضی از روایات شیعی یاسر خادم) را به مدینه فرستاد تا علی بن موسی بن جعفر و محمد بن جعفر (عموی حضرت رضا) را به خراسان ببرند.
- در روایات شیعه آمده است که مأمون به حضرت رضا نوشت تا از راه بصره و اهواز و فارس به خراسان بروند نه از راه کوفه و قم و دلیل این امر را کثرت شیعیان در کوفه و قم ذکر کرده اند زیرا مأمون می ترسید شیعیان کوفه و قم به دور آن حضرت جمع شوند. این مؤید آن است که عامل فراخواندن حضرت رضا به خراسان عاملی سیاسی بوده و مأمون می ترسیده کثرت شیعیان در کوفه و قم سبب شود که آن حضرت را به خلافت بردارند و رشته کار به کلی از دست مأمون خارج شود.

حدیث سلسلة الذهب

مشهور است به هنگام ورود حضرت رضا (ع) به نیشاپور طالبان علم و محدثان گرد آن حضرت که بر استری نهاده بود جمع شدند و از ایشان خواستند که حدیثی بر آنها املا فرماید.
حضرت حدیثی بطور مسلسل از آباء طاهرین خود رسول الله (ص) و جبرئیل از قول خداوند روایت کرد که «کلمه لا اله الا الله حصنی و من دخل حصنی امن من عذابی» یعنی کلمه توحید با لا اله الا الله حصار و باروی مستحکم من است و هر که به درون حصار من رفت از عذاب من در امان مانده.
این حدیث به جهت مسلسل بودن آن از ائمه اطهارتا حضرت رسول به سلسلة الذهب معروف شده است و درباره اینکه چرا آن حضرت این حدیث را املا فرمود باید گفت که این اقدام نوعی دعوت به وحدت کلمه و اتفاق بوده است زیرا اساس و مدخل آن این است که معتقدان به خود را از هرگونه تشویش و عذابی در امان می دارد و مسلمانان باید با توجه به آن در درون حصار و باروی اسلام از اختلاف کلمه بپرهیزند و مدافع آن حصن در برابر تهاجم خارجی باشند و از دشمنی و مخالفت بر سر مسائل فرعی دوری گزینند.

شرایط پذیرش ولایتعهدی از سوی امام

امام رضا پس از نیشابور به طوس و از آنجا به سرخس و سپس به مرو که اقامتگاه مأمون بود رفت. به روایت عیون اخبار الرضا مأمون نخست به آن حضرت پیشنهاد کرد خود خلافت را قبول کند و چون آن حضرت امتناع کرد و در این باب صحبتهای زیادی میان ایشان رد و بدل شد و سرانجام پس از دو ماه اصرار و امتناع ناچار ولایتعهدی را پذیرفت به این شرط که از امر و نهی و حکم و قضا دور باشد و چیزی را تغییر ندهد.
علت مقاومت امام این بود که اوضاع را پیش بینی می کرد و بر او مسلم بود رجال دولت که عادت به لاابالی گری و درازدستی عهد هارون الرشید کرده اند زیر بار حق نخواهند رفت و او قادر به انجام قوانین الهی نخواهد بود.
مأمون پس از آنکه آن حضرت ولایتعهدی را پذیرفت امر کرد تا لباس سیاه که شعار عباسیان بود ترک شود و درباریان و فرماندهان و سپاهیان و بنی هاشم همه لباس سبز که شعار علویان بود بپوشند. خود نیز جامه سبز پوشید و نام امام را زینت بخش درهم و دینار کرد و مقرر داشت که در همه بلاد اسلام بر منابر خطبه به نام امام خوانده شود.
و امروز بارگاه ملکوتی امام هشتم شیعان در مشهد مقدس، میعادگاه عاشقانی است که به شوق نزدیکی هر چه بیشتر به خالق خویش در این مکان گرد هم آمده، در جوار محبوب خویش به راز و نیاز با خدا می پردازند.
ولادت امام رضا را به نوبه خودم به تمامی بچه های کلوپ هفت نشونه تبریک میگم
.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1386/09/01ساعت 10  توسط مجتبی سیار  | 
.
.
.

آخرین برگ زرد و نارنجی نیز رقص کنان درخت را تنها میگذارد و دل به باد میدهد و میرود.درخت آرام به تماشا مینشیند و به آخرین رفیق تنهایی اش می اندیشد و با خود میگوید او نیز رفت.او می رنجد  از دست باد .باد که با افسونگری خود زمزمه در جان برگ ها میکند. آنها را تسخیر میکند. و سپس..................

درخت از بی وفایی یاران تک و تنها با تمام دنیا قهر میکند. او میترسد میترسد دیگر زمانه با دوستانی جدید برای آشتی نیاید. او سالهاست که با این ترس در شورزار وحشت به سر میبرد . او دیده است که چگونه دوستانش به دست تیغ تیز تبر باغبان میمیرند . او میترسد. او تا زمانی که دوستانی تازه پیدا کند از کابوس های شبانه از خواب میپرد و باد در میان او میپیچد و او را به سخره میگیرد و به او میخندد. درخت میرنجد . میگرید. باران آرام روی گریان او را میشوید . دست نوازش بر سر او میکشد . او را به فردا یی نوید میدهد . فردایی با دوستانی سبز . اما در دل از کار خود پشیمان است . هیچوقت این دوستان با او نمی مانند و او باز تنها میشود .

 چه باید کرد . درخت از سرنوشت خود گله دارد . چرا چنین دوستانی هم پای او میشوند . او

به سرو غبطه میخورد . باد با تمام تلاش نمیتواند دوستان او را از او بگیرد .  او همیشه سبز

است . درخت رو به آسمان میکند خدایا دیریست که از بی وفایی یاران رنجیدیم . سالهاست

هنگام سختی یاران تنهایم میگذارند. اما سرو را ببین . من میخواهم مثل او باشم . وقتی

خورشید طلوع کرد باغبان با آن تبر همیشگی به سراغ او آمد . گفت : عمرت به پایان رسید

میخواهم تو را قطع کنم و جای تو سرو بکارم . متاسفم دوستم . درخت رنجید. اما خندید. جای

او سروی همیشه سبز خواهد بود . او با هر ضربه تبر اشکی ریخت . اشکی از سر شوق .

او درد میکشید. اما دردی لذت بخش .

این بار که باد بیاید دست خالی خواهد رفت .

Image and video hosting by TinyPic

برای رسیدن به بعضی چیزها باید از خیلی چیزهای دیگر گذشت.

.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1386/09/01ساعت 10  توسط مجتبی سیار  | 
.
.
.
آغاز رايزني‌ها براي انتشار مجموعه آثار «قيصر»

ناشران مختلف كه در دهه‌هاي اخير آثار «قيصر امين‌پور» كه ديروز در گتوند به خاك سپرده شد را منتشر كرده‌اند ، رايزني‌هاي خود را براي انتشار مجموعه آثار وي شروع كرده‌اند.
به گزارش خبرگزاري فارس، معمولا پرونده شعري و خلاقيت‌هاي يك شاعر تا زماني كه او در قيد حيات است همچنان باز است اما بعد از درگذشت يك شاعر وقتي پرونده شعري او بسته مي‌شود غالباً دو بحث مطرح است. يكي جمع‌آوري اشعار منتشر نشده او و ديگري گردآوري و تنظيم مجموعه واحدي از آثارش.
دفترهاي شعري «قيصر امين‌پور» به دو بخش تقسيم مي‌شود؛ برخي از آنها مربوط به بزرگسالان است و برخي از آنها مربوط به نوجوانان.
از سوي ديگر، ناشر همه آثار او يكي نيستند. كتاب‌هاي اوليه او را انتشارات سروش منتشر كرده و كتاب‌هاي سال‌هاي مياني زندگي ادبي‌اش را نشر افق و در نهايت آخرين كتاب‌هاي او را انتشارات مرواريد چاپ كرده‌اند.

نشر افق، دو دفتر شعر «آينه‌هاي ناگهان» و «به قول پرستو» را از اين شاعر به ترتيب در سال‌هاي 72 و 75 منتشر كرده بود. انتشارات مرواريد هم دو دفتر شعر «گلها همه آفتابگردانند» و «دستور زبان عشق» را به ترتيب در سال‌هاي 80 و 86 چاپ كرده بود.
اولين دفترهاي شعر او اما «تنفس صبح» و «در كوچه آفتاب» بودند كه در سال 63 منتشر شده بودند. «امين‌پور» بعد از آن سال 65 منظومه «ظهر روز دهم» و سال 68 «مثل چشمه، مثل رود» را سروده بود.
شنيده‌ها حاكي است كه انتشارات افق بحث گردآوري مجموعه آثار «قيصر امين‌پور» را امروز مطرح كرده ولي هنوز به يك نتيجه قطعي براي چگونگي اجرائي كردن آن دست نيافته‌اند.

«حسن‌زاده» ، مدير انتشارات مرواريد بحث انتشار شعرهاي «قيصر امين‌پور» را در يك مجموعه واحد قدري زود مي‌داند ولي بر ضرورت آن تأكيد مي‌كند.
«قيصر امين‌پور» غير از دفترهاي شعر، چند كتاب ديگر نيز كه نثرهاي ادبي او هستند در كارنامه خود دارد. «طوفان در پرانتز» و «بي بال پريدن» اين دو كتاب هستند. اولي در سال 65 منتشر شده و دومي در سال 75.
علاوه بر اين‌ها اين استاد دانشگاه دو كتاب ديگر نيز در كارنامه كاري خود دارد كه جنبه تحقيقي و پژوهشي دارند.
«امين‌پور» كتاب «سنت و نوآوري در شعر معاصر» را كه در واقع رساله دكتراي او بود در سال 83 از سوي انتشارات علمي و فرهنگي و كتاب «شعر كودكي» را كه حرف‌ها و نقدهايي در اين زمينه بود در سال 85 از سوي مرواريد منتشر كرده بود.
 

.
+ نوشته شده در  جمعه 1386/08/18ساعت 16  توسط مجتبی سیار  | 
.
.
.
         

معرفی ۳۰ دانشمند جهان در عرصه علم و فناوری

رئیس مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری 10 دانشمند تراز اول جهان در رشته های علوم کشاورزی ، زیست شناسی و بیوشیمی و شیمی را معرفی کرد که نام یک دانشمند ایرانی به عنوان چهارمین دانشمند برتر علم کشاورزی به چشم می خورد.

کلیک کنید

دکتر جعفر مهراد رئیس مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری با بیان این خبر افزود : معرفی دانشمندان جهان در رشته های مختلف می تواند در راستای آشنایی و ایجاد انگیزه، بستر مناسبی را برای جهش علمی و کم کردن فاصله علمی با جهان به وجود آورد.
به گزارش خبرگزاری مهر ، مهراد اظهار داشت : مشاهده تعداد مقالات و تعداد استنادهای صورت گرفته به مقالات دانشمندان تراز اول جهان از این نظر برای ما اهمیت دارد که به ارزیابی علم و پژوهش و پدیدآورندگان دستاوردهای علمی یعنی استادان و محققان در داخل کشور بپردازیم و عملکرد آنها را به عنوان شاخص و معیار انتخاب دانشمندان ، پژوهشگران ، مبتکران و مخترعان برتر کشور مورد توجه قرار دهیم.
وی گفت: وقتی استادان و محققان، خود را با جریانات علمی همسو و همسطح قرار دهند، استانداردسازی علم و پژوهش بر مبنای اصول و قواعد بین المللی تحقق می یابد و نام دانشمندان و دانشگاههای کشور در درجه بندی نظام های رتبه بندی قرار می گیرد.

برترین دانشمندان در علم کشاورزی

دکتر مهراد گفت: آماری که مشاهده می کنید مربوط به اول ژانویه 1997 تا ماه ژوئن 2007 است. در حیطه علوم کشاورزی نام یک دانشمند ایرانی در جایگاه چهارم مشاهده می شود. دکتر فریدون شهیدی استاد و محقق دانشگاه Memorial Uneversity Of Newfoundland کشور کانادا است.
این دانشمند ایرانی نویسنده بیش از 500 مقاله تحقیقی و مولف و ویراستار بیش از 30 کتاب است. دکتر شهیدی سردبیر مجله Food Lipids است و جایزه 2005 Stephen s. Chang از آن خود کرده است.

برترین دانشمندان در علم زیست شناسی و بیوشیمی

وی گفت: در حوزه زیست شناسی و بیوشیمی تعداد مقالات و استنادها قابل توجه اند.
رئیس مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری اضافه کرد : دکتر دیوید لیپمن که در مرکز ملی اجتماعات بیوتکنولوژی وابسته به انستیتو ملی بهداشت در مریلند کار می کند با قرار گرفتن در جایگاه نخست دارای 21534 استناد به 22 مقاله ای است که وی به رشته تحریر درآورده است.
مهراد گفت : به عبارت دیگر به هر یک از مقالات این دانشمند تقریبا 978 استناد صورت گرفته که عمق اهمیت و اعتبار مقالات را مشخص می سازد.
وی گفت : وضعیت رتبه های سوم، چهارم و یازدهم نیز درخور توجه است. گرچه تعداد مقالات اندک می باشد اما به خاطر اهمیتی که موضوع مقالات و یافته های تحقیقات داشته است هر مقاله صدها بار مورد استفاده قرار گرفته است.

برترین دانشمندان در علم شیمی

مهراد اضافه کرد : در مبحث شیمی می توان به پروفسور رابرت گوبس اشاره کرد. این دانشمند که استاد کالتک کالیفرنیا است مجموعا 164 مقاله پر استناد دارد، اما این مقالات بیش از 13 هزار بار مورد استناد قرار گرفته اند. پروفسور گروبس برنده جایزه نوبل سال 2005 میلادی در رشته شیمی است.
رئیس مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری تاکید کرد : اهمیت و اعتبار این دانشمندان علاوه بر تعداد مقالات پراستناد به واقعیت های دیگر نیز بستگی دارد.
به عنوان مثال چاد میرکین دارای رتبه هفتم در بین 10 دانشمند شیمی برتر جهان تعداد قابل توجهی از مقاله های پژوهشی خود را در مجله معروف science به چاپ رسانده است. این استاد شیمی مدیر انستیتو نانوتکنولوژی در دانشگاه نورت وسترن ایالت ایلینوی است.
دکتر مهراد افزود : شرح زندگانی عملی این دانشمندان هر کدام آموزنده است. برای کسب توان رقابتی در عرصه جهانی شناخت دانشمندان برتر و فعالیت های پژوهشی آنان اهمیت دارد. در واقع با کسب آشنایی و همسو شدن با این نوع توانمندی ها مزیت های نسبی دارد.
به اعتقاد دکتر مهراد، حرکت توسعه علمی باید حرکتی تلقی شود که بیشترین بخش آن تحول در زیر ساخت ها از طریق ایجاد و تقویت نظام های پژوهشی و تعامل و برقراری ارتباط نزدیک میان دانشگاهها و دانشمندان داخل با جهان پیرامون به منظور احراز جایگاه نخست علمی بر اساس چشم انداز بیست ساله کشور باشد.
.
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1386/08/17ساعت 17  توسط مجتبی سیار  | 
.